Voordat we de vraag gaan behandelen, is het belangrijk om stil te staan bij wanneer iets wel of niet shirk is in dit soort gevallen. We zullen hierbij gedeeltelijk de onderverdeling raadplegen welke imam al Sanusi, een grote geleerde uit het vroegere Andaluse, heeft gemaakt in zijn Sharh Muqadimāt.
– indien iemand gelooft dat een steen/plant/etc een bepaald effect veroorzaakt vanwege zijn essentie, als een ‘onafhankelijk’ schepsel welke het veroorzaakt, dan is dit kufr.
- geloven dat het een bepaald effect heeft, niet vanwege zijn onafhankelijkheid of essentie, maar omdat Allah er een bepaald ‘kracht’ in heeft geplaatst welke dit veroorzaakt. Deze persoon is een zondaar en een dwalende, en er is meningsverschil of deze persoon in ongeloof is vervallen.
- het veroorzaakt geen effect. Niet als een onafhankelijk schepsel en ook niet omdat Allah er een bepaalde kracht in heeft geplaatst. Als het een effect heeft gebeurt dat omdat Allah swt dat heeft gewild zonder dat er een noodzakelijke link bestaat tussen de schepsel en het effect zelf. Dit is hoe de moslim hoort te geloven.
Zodoende zou iemand een armband met een bepaalde steen kunnen dragen mits deze persoon gelooft dat welke effect dan ook ervan af komt het van Allah komt, en niet vanwege een bepaalde eigenschap van het steen welke het veroorzaakt.
Allahu ‘alem