Sommige zusters die in verwachting zijn, laten een geslachtsbepalende echo maken. Deze echo is specifiek bedoeld voor het bepalen van het geslacht van de baby. Ook tijdens deze echo wordt de onderbuik (het gedeelte onder de navel) getoond. Uiteraard is een zwangerschap een blijde en spannende gebeurtenis en zijn de ouders erg benieuwd naar het geslacht van de baby. Echter, vanuit islamitisch oogpunt is het tonen van de ‘awrah zonder noodzakelijke redenen niet toegestaan.
Te weten komen wat het geslacht van het kind is, is niet noodzakelijk. Daarnaast is er de mogelijkheid om dit uit te stellen naar een echo waarbij gekeken wordt naar de gezondheid van de baby (bijvoorbeeld de echo met 20 weken). Dan kan gevraagd worden naar het geslacht, waarbij dit als bijzaak wordt gezien.
Allah, de Verhevene, heeft in vers 31 van Surah Nur het volgende geopenbaard:
وَقُل لِلمُؤمِناتِ يَغضُضنَ مِن أَبصارِهِنَّ وَيَحفَظنَ فُروجَهُنَّ وَلا يُبدينَ زينَتَهُنَّ إِلّا ما ظَهَرَ مِنها ۖ وَليَضرِبنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلىٰ جُيوبِهِنَّ ۖ وَلا يُبدينَ زينَتَهُنَّ إِلّا لِبُعولَتِهِنَّ أَو آبائِهِنَّ أَو آباءِ بُعولَتِهِنَّ أَو أَبنائِهِنَّ أَو أَبناءِ بُعولَتِهِنَّ أَو إِخوانِهِنَّ أَو بَني إِخوانِهِنَّ أَو بَني أَخَواتِهِنَّ أَو نِسائِهِنَّ أَو ما مَلَكَت أَيمانُهُنَّ أَوِ التّابِعينَ غَيرِ أُولِي الإِربَةِ مِنَ الرِّجالِ أَوِ الطِّفلِ الَّذينَ لَم يَظهَروا عَلىٰ عَوراتِ النِّساءِ ۖ وَلا يَضرِبنَ بِأَرجُلِهِنَّ لِيُعلَمَ ما يُخفينَ مِن زينَتِهِنَّ ۚ وَتوبوا إِلَى اللَّهِ جَميعًا أَيُّهَ المُؤمِنونَ لَعَلَّكُم تُفلِحونَ
[Interpretatie van de vertaling]:
‘’En zeg tegen de gelovige vrouwen dat ook zij iets van hun blikken terneergeslagen houden en hun kuisheid bewaken, en dat zij hun schoonheid [sieraad, aantrekkingskracht] niet tonen, behalve datgene wat daarvan zichtbaar is. Laat hen hun hoofdbedekking over hun boezems dragen, en laat hen hun schoonheid niet tonen, behalve aan hun echtgenoten of hun vaders of de vaders van hun echtgenoten, of hun zonen of de zonen van hun echtgenoten, of hun broers, of de zonen van hun broers, of de zonen van hun zussen of hun eigen vrouwen [de gelovige vrouwen], of aan hun slaven, of aan mannelijke bedienden die geen seksuele verlangens koesteren, of de jonge kinderen die zich van de naaktheid van vrouwen [lett.: ‘’awrat’’ lichaamsdelen van de vrouw die niet mogen worden getoond] niet bewust zijn. En laat hen niet met hun voeten stampen om hun schoonheid die zij verbergen te tonen. En wend jullie allen gezamenlijk tot Allah, o gelovigen, opdat jullie wellicht slagen.’’
Tussen vrouwen en hun Mahram, zoals broer, vader, etc. wordt het gedeelte vanaf de borst tot aan de knieën gerekend tot ‘Awrah in de Maaliki madhhab. Tussen moslimvrouwen geldt dat dit het gedeelte is vanaf de navel tot en met de knieën volgens de Hanafi madhhab en volgens de Maaliki madhhab is dit vanaf de navel tot de knieën.
Dit gedeelte mag dus door niemand worden gezien, behalve door de echtgenoot. Hiernaast kan de ‘Awrah alleen indien er noodzaak toe is door een arts worden gezien, waarbij er wel op gelet moet worden dat slechts het lichaamsdeel waar het om gaat, ontbloot wordt. Wanneer het bijvoorbeeld gaat om de arm, mag slechts de arm worden getoond en niet het volledige bovenlichaam.
Het overige deel, zoals het haar en de armen, mag wel worden gezien door de personen die genoemd zijn in het bovenstaande vers. Ook moslim vrouwen onderling, mogen dit van elkaar zien. Hier is geen verschil in tussen de beide wetscholen. Het deel vanaf de navel tot aan de knieën (Maaliki) of tot en met de knieën (Hanafi) mogen zij niet van elkaar zien. Hier dient dus ook op gelet te worden tijdens de bevalling, waarbij het niet toegestaan is dat de moeder, zus of een andere vrouwelijke familielid dit gedeelte ziet.
Toen aan de geliefde Boodschapper van Allah صلى الله عليه وسلم werd gevraagd over wat van de ‘Awrah bedekt dient te worden en wat niet bedekt hoeft te worden, zei hij صلى الله عليه وسلم (vrije vertaling):
‘’Bescherm je ‘Awrah behalve voor je echtgenote of hetgeen je rechterhand bezit (slaven).’’ Hierop vroeg de man hoe het zit bij mannen onderling. De geliefde Profeet صلى الله عليه وسلم antwoordde dat het bedekt dient te worden als dit mogelijk is. Op de vraag hoe het zit wanneer een persoon alleen is, antwoordde hij صلى الله عليه وسلم: ‘’Allah is Degene die het meest waardig is om je voor te schamen.’’ Deze Hadith staat vermeld in de Djaami’ van Imaam Tirmidhi.
Uit deze Hadith kan worden opgemaakt dat men zich niet dient te ontbloten als dit niet nodig is, ook niet wanneer men alleen is.
Moge Allah, de Verhevene, ons in staat stellen om ons te houden aan Zijn regels.
WAllahu ta’alaa A’lam.
Bronnen:
- De levende Koran
- Djaami’ At-Tirmidhi – Imaam Muhammad At-Tirmidhi
- Madhaahib al Arba’ah – Imaam Al Jaziri
- Het antwoord van eerwaarde Shaykh Galal op de vraag of de geslachtsbepalende echo toegestaan is.