Volgens de Hanafi wetschool is de urine van een klein kind dat nog borstvoeding krijgt onrein. Sterker nog, binnen de onderverdeling die de Hanafi wetschool maakt binnen het onderwerp ‘onreine substanties’ valt de urine van dit kind, net zoals bij volwassen, onder de zware vorm van onreinheid.
Het is belangrijk om dit goed te begrijpen aangezien onachtzaamheid invloed kan hebben op de geldigheid van het gebed. Eén van de voorwaarden van het gebed is het dragen van reine kleding.
Dit betekent dat op het moment dat de urine van het kind bijvoorbeeld op de kleding van de moeder of vader terecht is gekomen, dit kledingstuk gewassen dient te worden. Wanneer dit niet wordt gedaan en de oppervlakte van de urine groter is dan een handpalm, dan is het gebed op deze manier dan ook ongeldig.
Zo kunnen we de volgende uitspraken in de boeken van de Hanafi wetschool terugvinden (vrije vertaling):
“[voorbeelden van zware onreinheid] zoals bloed en urine, al is het van een klein kind welke nog geen voedsel eet. [De auteur vermeldt dit punt] om de gedachte weg te houden dat de urine van een klein kind welke nog geen voedsel eet rein is.”
“En op wie de zware vorm van onreinheid terecht is gekomen, zoals bloed en urine – van [dieren] wiens vlees niet wordt gegeten, al is het van een klein kind welke geen voedsel eet […]”
Na de verschillende overleveringen over dit onderwerp benaderd en besproken te hebben, vermeldt één van de grote geleerden van de Hanafi wetschool, imam at Tahawi het volgende:
“Het [oordeel betreffende de urine van een klein kind] is hetzelfde wanneer zij nog geen voedsel binnen krijgen (met andere woorden, er is geen verschil tussen een kind welke voedsel binnen krijgt en een kind welke dat niet krijgt).
Als de urine van een klein meisje onrein is, dan is de urine van een kleine jongen ook onrein. Dit is de mening van Abu Hanifa, Abi Yusuf en Muhammad rahimahum Allah”
Bronnen:
Khalij al Bihar fi sharh Multaqa al Abhur
Al Lubab fi sharh al Kitab
Sharh Ma’ani al Athar
و الله سبحانه و تعالى اعلم