Hanafi wetschool zelf hebben we een meningsverschil met betrekking tot het geven van de salam samen met de imam. De basis binnen de wetschool is dat men samen met de imam, of heel kort erna, de daden verricht. Daarom zien we dan ook dat men meteen met de imam mee ‘beweegt’.
Met betrekking tot de salam gaat imam Abu Hanifa verder met deze basis. Op basis van de bewijzen is hij van mening dat het beter is voor de volger om samen met de imam de salam te geven. Zijn twee leerlingen, Qadi Abi Yusuf en imam Muhammad, zijn van mening dat men de salam na de salam van de imam geeft.
Dit is een meningsverschil gebaseert op hetgeen beter is om te doen tijdens het gebed, niet zozeer de geldigheid ervan.
De basis, binnen zaken betreffende aanbiddingen, is dat de mening van imam Abu Hanifa wordt gehanteerd. Een ander basis is dat de volger de handelingen samen met de imam verricht. Tegelijk zijn er ook geleerden welke aangeven dat het volgen van de mening van de twee leerlingen beter is.
In het bekende fatawa boek van Qadi Khan vermeldt de auteur de volgende uitspraak van imam Tahawi, wie één van de muhaqiqeen van de wetschool is, na het besproken hebben van het meningsverschil:
“Nadat de imam aan zijn rechterkant de salaam heeft gegeven, geeft [de volger] ook de salaam en wanneer de imam de salaam aan de linkerkant heeft gegeven, doet de volger dat ook” [geparafraseerd]
Allahu ‘alem
Bron:
Raddul Muhtar ‘ala Durrul Mukhtar
Tasheeh wa tarjeeh ‘ala Quduri
Fatawa Qadi Khan