Je vraagt dit soort vragen niet aan de personen zelf, omdat er dan natuurlijk wordt gesproken over zondes in het verleden. De basis is dat roddelen (want dit zou onder roddelen vallen) verboden is behalve wanneer een geldige reden (Islamitisch gezien) niet behaald kan worden behalve wanneer de een over de ander praat.
Echter hoor je niet te vragen naar het verleden van anderen. Wanneer je een potentiele partner zoekt, hoor je te kijken hoe die persoon in het heden is en niet het verleden. Misschien heeft die persoon in het verleden fouten gemaakt, tawbah gedaan en is nu vromer dan 100 moslims bij elkaar? We maken allemaal fouten, het is niet aan ons om elkaars fouten te achterhalen. Wanneer Allah de zondes van iemand heeft verborgen, moet het ook verborgen blijven. Het bovengenoemde hoort dan ook in deze context toegepast te worden naar mijn mening – niet het verleden maar het heden.
Allahu ‘alem
Toevoeging ustadh Bilal:
We mogen de zondes niet openbaren en het is niet gepast om ernaar te vragen. daarbij zijn er genoeg broeders en zusters die een ware “tawba nasoeha” (een absolute tawba waarbij je niet terugkeert naar de zonde) hebben verricht. Je kijkt naar het heden en gaat de waswas geen gehoor geven.
Stel voor als de persoon zegt: “ik heb dit en dat gedaan.”
Stel voor dat je het huwelijk toch aangaat.. dan zou je nóg meer waswas krijgen en regelmatig eraan denken.
Het gaat erom hoe die persoon NU is met het gehoorzamen van de geboden en verboden. Er zijn verschillende voorbeelden van de vrome voorgangers die echte zondaars waren en vervolgens een tawba nasoeha hebben verricht en (grote) Awliyâ zijn geworden.
Moge Allâh ﷻ ons succes schenken om de tawba nasoeha te verrichten en ons laten behoren tot zijn vrome dienaren die oprecht berouw hebben getoond en standvastigheid zijn in het gehoorzamen van Hem. Âmîn! 🤲🏻