Binnen de Hanafi wetschool hebben we twee meningen over de begintijd van het ‘asr gebed
– het gebed gaat in wanneer de schaduw van voorwerpen even lang is als het voorwerp zelf. Dit is overigens ook de mening van de drie wetscholen
-het gebed gaat in wanneer de schaduw van voorwerpen even lang is als 2x de lengte van het voorwerp zelf.
Beide meningen hebben natuurlijk hun bewijzen, de meerderheid van de geleerden hanteren het eerste. Nu is het mogelijk om voor jezelf de tweede mening te hanteren, alleen kan je daarin niet inconsistent zijn. Als je ervoor kiest om de tweede mening aan te houden, dan moet je daar ook consistent in zijn en dan is dat voor jou de ‘asr tijd. Als je de eerste mening aanhoudt kan je dus niet dhur later bidden wanneer voor jou asr al is ingegaan. Het is dus niet de bedoeling dat men elke dag een andere mening gaat aanhouden omdat dat goed uitkomt.
Allahu ‘alem